توضیحات
کتاب اخلاق اسلامی
کتاب اخلاق اسلامی با نظارت آقای مهدی علیزاده توسط جمعی از نویسندگان تهیه و تدوین شده است. این کتاب به مبانی و مفاهیم علم اخلاق از منظر اسلام میپردازد. براساس سرفصل های مصوب این درس در شش فصل، بعد از بیان انسان شناسی و مقصد رشد اخلاقی و موانع رشد و امکانات رشد، بعضی از مهم ترین برخورداری های شخصیت کامل اخلاقی و نقش اخلاق در شکل گیری جامعه مطلوب را بیان نموده است.
آیا دین در زندگی افراد تاثیر دارد؟
در اثنای سالهای ۱۹۸۷ و ۱۹۸۹ یک گروه پژوهشی رابطه بین استفاده از دیــن بـه عنوان رفتار مقابله کننده) و افسردگی را در یک نمونه تقریباً ۱۰۰۰ نفری از بیماران بستری شده، مورد بررسی قرار داد این بیماران پس از آن برای خدمات پزشکی در بیمارستانی در دارام واقع در شمال کارولینا پذیرش شدند درجه افسردگی به طرق مختلف اندازه گیری شد.
آنگاه مردمی که از دین به عنوان یک رفتار مقابلهای استفاده کردند، با آنها که میگفتند از راههای دیگر به مقابله برخاستند مانند خود را مشغول ،داشتن ملاقات دوستان و بستگان و….) مقایسه شدند بیمارانی که وابستگی عمیقی نسبت به عقیده دینی شان داشتند، به طور قابل ملاحظهای کمتر از آنهایی که چنین نبودند، افسرده بودند.
سپس وضعیت ۲۰۲ بیمار در مدت میانگین شش ماه بعد از ترخیص از بیمارستان پیگیری شد…. میزان وابستگی بیماران به ایمان دینی تنها عاملی بود که به طور چشمگیری سلامت روان بهتری را برای شش ماه آینده پیش بینی میکرد.
همچنین در اواخر دهه ۱۹۸۰ یک گروه پژوهشی مطالعه ای را روی ۴۰۰۰ نفر در مرکز کارولینای شمالی انجام داد که مؤسسه ملی سالمندان آن را حمایت می کرد تا مشخص شود آیا آنها که از لحاظ دینی فعال اند از اشخاص غیر مذهبی افسرده ترند یا نه همچنان احتمال افسردگی آنان که لااقل هفتهای یکبار به کلیسا میرفتند، نصف آنهایی بود که کمتر به کلیسا مراجعه میکردند این پژوهش نتایج حاصل از مطالعه گذشته مؤسسه ملی بهداشت روان روی ۲۹۶۹ نفر را تکرار می کرد؛ مطالعه ای که درجه کمتری از افسردگی را در شرکت کنندگان دائمی در کلیسا نشان میداد.
عدالت از منظر اسلام:
عدالت از منظری دیگر به مطلق و مقید تقسیم پذیر است. عدل مطلق آن است که خوبی آن به حکم عقل است و هیچگاه منسوخ یا متصف به جور نمیشود؛ مانند احسان به مردم و خودداری از آزار دیگران اما عدل مقید ممکن است منسوخ شود؛ همچون مقابله به مثل در برابر کسی که به انسان بدی کرده است. این عمل میتواند به جور نیز متصف گردد. و جزای بدی نیز مانند آن بدی است.
در این آیه جزای کار بد سیئه نامیده شده؛ یعنی اگر مقایسه آن با سینه پیشین نبود، این عمل به خودی خود نیز سیئه میبود. عدالت ورزیدن میان مردم همواره پسندیده است؛ چنانکه در قرآن میخوانیم خدا به شما فرمان میدهد که سپردهها را به صاحبان آنها رد کنید و چون میان مردم داوری میکنید، به عدالت داوری کنید.
امیر مؤمنان در عهدنامه خود به مالک اشتر مینویسد: نیکوکار و بدکار پیش تو نباید یکسان باشند که یک چنین حالتی نیکوکاران را به کار . . .
تاثیرات کرامت نفس:
برخورداری از کرامت نفس سبب میشود آدمی از تأثیر کامیابیها و ناکامیها فراتر رود و در اثر بی نیازی والایی که در نفس خویش یافته برتر از شادیهای این جهان، سرور عظیم و آرامش بیکران درونی را درک کند بدین جهت اخلاق پژوهان عزت نفس را با بی اعتنایی در برابر امور ناگوار و شکست ناپذیری در مقابل مشکلات ملازم دانسته اند.
خودداری از کارهای فرومایه و یافتن جایگاه والای ،انسانی بسیاری از اضطرابها و نگرانیها را از میان میبرد فرد اخلاقی با اعمال درست خود در هماهنگی کامل با اهداف بزرگ و نیازهای والای انسانی قرار میگیرد و احساس عظمت و آرامش میکند.
